对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
挑了半天的韩国电影，看到崔影帝的名字，果断选择了。节奏挺平缓的，韩国电影日常都要表达些现实的，黑北边的兄弟这个不用说，电影中主要表达了对应试教育的看法，各种补习班，抄近道。想想我们国家果断取缔了课后辅导，努力的让教学回归的校园。我觉得结尾弱了，弱了。我还查了一下费曼猜想是不是被电影中的数学家给证明了，然后还没找到结果。。。
加入南北背景的韩国版垫底辣弟（？）+爆米花版万物理论，但崔岷植的演技和成熟的韩影商业电影叙事手法让整部片有了一定的厚度。台词写得很好，节奏流畅的，结局温暖。
或许选择是对的，但道德感会持续折磨下去。这就是人性的枷锁，在某种领域中你不管走向那一方，都要付出一定的代价。
唉……崔岷植大叔怎么接了这么个剧本，故事看得我挺无聊的
讲心里话，影片让我内心澎湃。术的层面只是大同，有些段落处理的甚至有些不舒服，这没有什么好讲，但是，但是，但是，这个故事抛出的教育议题，深深的戳中了我，致敬影片的创作者。
喜欢这个有个性的女孩子。
本来以为真的会走出来，没想到还是成了新时代奴隶制的一员
还以为虎头虎脑的男主会成为一个革命者，没想到背叛了自己的阶级。但他作为一个赤贫者，能受谴责吗？ 像圣保罗这样的血汗黑工，我们90年代广东某些工厂也应该存在过。还好，电影中的黑工没有被铁链锁起来。 世界如此不公，发生过无数次阶级革命，可是革命过后一切如旧，不过是换了一茬人罢了。
【巴西】到目前为止，留下最深刻印象的一部。整体感觉是面面俱到，并且完全不因为想实现的东西而变得繁赘。聚焦社会讨论（现代奴隶，人口贩卖，青少年伤害 etc.）的篇幅和Mateus最终命运的剧情悬念之间拥有很微妙的折中。角色的工作路线和日常生活，如同一档观察类纪录节目，看尽这里的动荡与置身其中的暗无天日；却又始终为他能否“逃出生天”，进行铺路。哪里都做对了，也就合适了。
-聪明的人是第一个放弃的
残酷的现实，巴西社会的黑暗面：黑工。取名7个囚徒，最后只有男主马图斯一个跟着老大从废品站出来，一直期待的七人成功越狱没有出现。结果很不戏剧，但直揭真实，现实中恐怕七十分之一都没有吧。观众一直在评判马图斯的选择，报警、逃走、杀人，现实中一定很多人尝试过，但留下来，成为帮手帮凶，努力在这个社会中生存下来，是人性向往美好的选择，电影太好了，想打五星。
韩国大众电影的特点是故事的讲述非常吸引人，无论拍法如何套路，观众都会始终沉浸地看完，胸腰部电影的平均素质过硬！以及崔先生的演技实在是太好了（和天才基本法的故事有点像，代餐实在好磕）
柏林墙倒掉三十多年了，三八线犹自兀立，人类何时能停止纷争？
看到短评 居然有人和我一样想到了闻香识女人 电影想表达的东西太多了 韩国与朝鲜 韩国教育 纯粹的追求 就模糊了焦点 但李克成数学家走上演讲台的那一刻 那段感言真的让人想起闻香识女人那一段 那种恳切那种对自己过往的悔恨那种人生的无奈那种对生活的渴望 全在那段话里 大叔还是你的大叔 绝 故事蛮就是中规中矩
有些关于数学的点还是挺吸引人的。崔岷植的片子不用说，必看！
丘成桐就职研说
影片平平，但是崔岷植真的太耀眼了，就算被他放在烂片里，都无法掩盖他的演技。每根头发都在演戏啊
#脱北者
这部可以8分，表面的光鲜亮丽遮盖了底层的苦难，简直就是阳光下的罪恶，巴西的“盲井”，即“贩卖”人口，还强制劳动，限制人身自由，逃不掉的。男主小男孩最后多半会称为卢卡那样的人，底层出来的更了解底层的人性、现实，只是他更有文化有头脑。
从贫穷山村来到繁华都市圣保罗打工，却沦为囚徒。这就是现实，影片非常真实地展现了这种现实。而这正是所有后发国家的必由之路，中国也是这样走过。影片中男主角选择很现实，其实也很聪明。你无力去改变这个社会，那就改变自身去适应。愤懑与怨恨是无用的，谁都是这样走过来的。想寻求人间天堂？带来的可能更会是生不如死的地狱。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
