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讲述两个男人为了抓住连环杀人犯而违反法律和原则的故事。“谁是怪物!是你,是我,还是我们?”
杂乱昏暗的世界背景下充斥着各类畸形怪物,在大量定格模型的镜头下显得真实可怖,以一种先遣队探险式的路线走进下层布满惊恐无序压抑的环境中,看出了压榨掠夺和战争的反讽元素,但导演最终的核心没有能把握到。
有些画面极易引起不适。
我看不懂但是大受震撼,仿佛被导演夺去了贞操
导演的这些素材要是能做成游戏就好了,拍成电影没有剧情依托反而显得有些无聊
然而表达`叙事都过于玄乎,又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感,导致整体观感属于不喝酒看不进去,喝多了看容易吐
BGM不错的。
很新颖的观影体验 定格cult 是很酷但这是在表达什么 与其说是电影 不如说是一部艺术设定集
从头懵到尾。电击失禁、以💩造物、一堆毛毛的东西太cult。吃着毛肚看的,再不愿看见这东西
从来没有电影能让我把手里的紫菜虾米蛋汤放下,除了这个。怎会有如此恶心的东西。
Phil前后花了30年筹划制作,定格技术是真的棒,画面非常流畅,叙事略无趣(中间我甚至看睡着了两三次),但不妨碍它优秀的视觉效果
源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。
这是碳基生物能整出来的活?艺术过于超前了吧。
观影前半段真的恶心到我了,血肉横飞毁灭重生,在这里,看到什么都不要觉得奇怪,深层的含义不想去想,单纯的过过眼瘾感受脑洞。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
对命运重构的欲望没有得到实现,但是确确实实的认知了轮回的意义。
第一次看慕尼黑协议的片子。一开始的盲目追随,到后来身边挚爱的人受到连累,才发现纳粹的可怕。张伯伦说他只是拿着手上的牌来去打,让我变成小丑只是很小的代价,如果真的违背了协议,那就让全世界都看看他到底是个什么样的人。
历史的框架下试图用双方立场的两个好友切入讲故事限制还是挺多的吧。
。。。用网文的思路去看顿时就好理解了,上古战争灭世,天魔横行奴役三界,为了推翻魔道人类不断派遣修士,结果被魔头挖出元婴,翻手间创世灭世(doge)
看睡着了。真不如去看史云梅耶的短片。简直比纪录片还无聊。两星给道具和美术,怎么说,感觉不适合电影这种载体来展现。
喜欢的会很喜欢,看不了的也真受不了,超出预料,怪诞猎奇的梦境终于有人拍出来,如果以后有机会,一定要还原一些梦境。感慨人类的想象力,电影支离破碎,画面展示为主,黑暗中的呓语,色情暴力,浆糊肉泥,很多元素都可以应用到正式电影。
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