标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
2020.12.06武汉到西安北G96次。端正的香港法律电影。
情节来说不过不失，老中演员的演技满分，青年演员就一般般，结果上说童话故事吧。
如果死去女主的父母是平凡老百姓。这个案子还能彰显正义吗？
老戏骨飙戏，很有看头，就是故事陈旧了些，为了最后的反转，多加一颗星吧。
这个谭耀文到处搞点客串啊，太理想了，也就不好玩了。像别人说的如果死者是个普通人咋办啊？
所以最后赢得公理是因为有钱…看到一群老面孔真好…
现在的港片又到了需要强心剂的年代，后劲愈发不足了。这不仅仅是编剧的事情，更是包括剪辑在内一众团队都需要思考的问题。
211010@ 公众号上看到推，找来看了下，毫无新意
2.0 / 阿Sir，我是观众，我不是弱智啊
只能说新一代的港片编剧同新一代的香港演员一样青黄不接、乏善可陈，全剧都靠着老戏骨的支撑。
一般，我给两星半，如果拍成二十集电视剧会不会更好些？鲍起静、曾江、廖启智的演技很好啊
开头十分钟就一股上世纪三流港片的味道，弃了
三星半有的，比很多内娱洗钱片，装逼片好太多了！
律师的操作应该违反职业守则了吧
如果死者是个普通人家的女孩儿，故事就该是另一个走向了吧。
勉勉强强勉勉强强的，能看完，中半段好一点点，前后都差两口气，整体制作，主创，演员都太淡了
廖启智老师的遗作，默哀。影片整体有些中规中矩，不需要猜测的犯人，不需要猜测的手法，不需要猜测的最终反杀，所有的剧情都是在套路中完成，甚至最后本身应该成为的高潮戏，也因为律师的手法，以及并没有任何的辩论环节（直接通过自爆来直接定罪），而显得没有高潮，甚至会有点小尴尬的感觉，正邪双方的斗争，最后也变成了正也需要邪化，才能斗得过邪，缺乏那种“邪不胜正”的爽感，反派人物除了恶之外，也缺乏更多的人物弧光，看不到恶之外的东西，没有灰色地带，同时对于政治选举、黑金、贫富差距等问题也没有什么深度的探讨，整体看下来确实是有些平平无奇了，也就演员们的演技是非常值得称赞的。
律师良心发现，但是走犯法的路是不是值得推荐，这又是另一个故事。所有的证据都不是百分之一百正确的
低分原因估计是因为还是要靠富豪弄倒富豪，我感觉还可以这片。牵强的地方稍微多了点哈。
哎…还是这么陈旧的套路，看着这些tvb老演员，有点心酸。
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