萧峰重生在神雕 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2008

导演: 曹近铉

剧情介绍

电影《春天》讲述的是曾被称为是天才的作家因为得了不治之症,失去了生活下去的信心,而妻子则为了重新唤醒作家的写作灵感,带回一个满是故事的女人。该片还在4月11日开幕第23届亚利桑那州国际电影节上获得最佳外语片奖。而在第14届米兰国际电影节上,该片入围了最佳导演、最佳剧本、最佳摄影、最佳音乐、最佳美术、最佳女主角、最佳男配角共8个单元的提名。

评论:

  • 乐依薇 7小时前 :

    滨口龙介电影里人物的对话总是有种板正的疏离感,因此带来的是打破心灵之墙的真实。

  • 卫浩涛 3小时前 :

    热度过后再来细品,除了大型眼泪攻击,基本是《夏洛特烦恼》+《乘风破浪》,剧作上已经懒得创新了…但冲着真情实感和贾玲挡不住锋芒的喜剧感,还是值得鼓励,希望贾导下次挑战更类型化的喜剧作品,加油!

  • 卫琪 1小时前 :

    欣赏不了,这个片对于某些人群经验的想象未免也太过于匮乏,这很明显不是个偶然

  • 孝丁兰 3小时前 :

    ☆:4+

  • 卫剑萍 7小时前 :

    A / 是短片集,也是难以切分的关于“表演/巫术/魔鬼”的递进拆解。第一段,“女巫”正是人物自身。眉眼与身体的律动皆是诅咒,从而将他人魅惑、缠绕进关于“消失”的游戏中。第二段核心人物的状态是“着魔”。恰恰是从她放弃了对魔鬼与自己两具身体的清晰审读的时刻起,神迹开始降临。第三段则直接引入了随时从潜在中迸发的“魔法”:我们何以拥有渐渐漫漶延展的“多”的身体?在记忆和创造的双螺旋中唤起某个遥远的名字,但却已然身处崭新的时空中转点(电动扶梯的流转仿佛是《幻梦墓园》的改写)。虽然确实有一小点累赘笨拙或温吞的地方(<《夜以继日》),但相比其他人太多没有灵光亦无技巧的“偶然”,这个创作思路和完成度依然是一骑绝尘了……

  • 操乐英 7小时前 :

    一边哭一边被治愈;爱是魔法,会消失的那种。滨口龙介真🉑️ ,这一部情节对话表演都是大师级的

  • 初优 6小时前 :

    我仿佛听到了这些话穿过你的心门撞击在心房里产生共鸣的声音。

  • 后夏容 1小时前 :

  • 宓元甲 0小时前 :

    其实不如《夜以继日》喜欢。但是滨口还是把女性那种「无法操控的情绪涌动和无法定义的欲望之争」,以及「人与人之间散漫而亲密、随时会消失的关系」拍得好好,最后突出的还是滨口电影里那个「永恒的无常」这个命题。

  • 卫军旗 2小时前 :

    妈妈是在当妈妈之后成为中年妇女的。曾经她也像花儿一样,优雅漂亮地盛放啊。TAT

  • 光玉树 6小时前 :

    #BJIFF 2021 保利(天安门) 9.27

  • 咎飞珍 6小时前 :

    虽然我不喜欢侯麦、洪尚秀,但还挺喜欢滨口的这部片子,文本性很强,对话之间构建了极其“偶然”的观感,三部短片独立成章,但由环环相扣,非常有趣

  • 夹谷慧丽 3小时前 :

    三个女性获得/面对自我的故事。相遇、相交、离去,一段对话,一次停顿,一句clever line,一个吻,几秒对视。看似神奇的其实只是你我的日常生活,电影是使魔力显现的魔法棒。最爱第一个故事,看黑色短发的少女离开就像看着挣扎着长大的自己,学会着完美地离场、从容地走远。对无人的屏幕之外微笑,那样迷人又勇敢。@MoMA

  • 宫诗槐 2小时前 :

    他几乎所有的故事核拎出来都是特别俗的东西,但只有他介入,才能既高度入世又鬼魅幽森地故事拎出来。他的台词像杨德昌的戏那样句句戳心,但从社会批判的浅显预设里跳出来,一头扎进的是人类情感的深水。这人太聪明了。

  • 伯芦雪 3小时前 :

    a new Asian minimalism with excessive dialogues? 更像是趋近一种(电影与文学之间的)戏剧(?),三部更关键的共通线索大概是storytelling,并根本上被radicalized为一种随时开放给犹疑分叉、转折迂回、假意又真情的展演流程。第一部结尾略显僵硬,第二部结尾很狗血,第三部最佳 with great reparative power.@2021HKIFF香港文化中心

  • 卢灵雨 7小时前 :

    #BJIFF 2021 保利(天安门) 9.27

  • 扶朋兴 4小时前 :

    为什么我看了一点感觉没有呢?只觉得无聊,确定是电影?

  • 尚碧蓉 8小时前 :

    喜欢顺序3、2、1,都是日常生活中的巧合,佐以想象,对抗庸常的生活。想起陈绮贞的《偶然与巧合》,我们的选择会不会改变了世界?改变了某个人?拍的氛围感十足,台词、摄像机角度,太喜欢了。

  • 堵新翰 0小时前 :

    9.2/10 #iksv 即便是短片集也依旧饱有后311的影子,第一段结尾的城市改建,第二段的一种身份自白(较隐性),第三段的地点设定(宫城仙台)和失联。步入此部的结构显然更容易,既是偶然,与想象,似乎有些太简单。想象既是角色的行为(身份的扮演),也是滨口邀请观众参与的观看方式(文字化的性爱)。偶然是一种结构的突变,正如舒曼Op.15的调性转折,伴随着第一段和第二段故事中行驶途中的偶然颠簸,成为了叙事的灵活呼吸。滨口只是滨口,绝非洪尚秀,更非黑泽清,不理解将几者并论有何根据。第一段>第二段≈第三段,滨口从不对画面中的“幕”(screen)做任何特定的功能,无论是使其成为自反工具亦或是额外的画幅分割,都并不如此,那些车窗,玻璃门,与倒影,都只是构建情景与情绪的温室,使人不断沉浸与沦陷。

  • 吕晓星 1小时前 :

    在现实中我经历过第三个故事所描绘的情形,自然也是拜疫情所赐,巧合中的巧合我和一位陌生人的眉眼都酷似彼此熟悉的一位朋友,于是便在口罩背后热火朝天地牛头不对马嘴地聊了起来,二十分钟后才发现我们根本不认识……在第三个故事里,口罩的作用被数十年逝去的生命所替代,爬满皱纹的脸庞和生活的琐碎让人们无法辨出曾经的故人,而它本质上是一个回望青春,和往事和解的故事。替彼此表演的可能性在于,青春里的龃龉的对象早已不再具有其实体,而只成为一个事件,或者连事件都不复存在,而只是一种遗憾的心情。有关过去的追悔是无法寻找到那个对象去诉说的,所有的和解的可能性,都只在自己。

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