盘古开天辟地直至三皇五帝之后，华夏大地诞生夏朝，在夏的疆域内，有一个叫做纪氏的古老家族，领主之子纪宁天赋秉然功夫超群。纪氏因发现矿脉而遭到一个叫雪龙山组织的觊觎，为了守护家族纪宁的父亲在战争中死去，纪氏几乎遭受灭顶之灾。从此纪宁开始逐步磨砺心性，为了守护家族和身边的人， 他必须变得强大。他进入黑白学宫进行学习，在这里结识了志同道合的朋友，但他的强大也招来了发小纪农的嫉恨和暗算，纪宁后来了解到家族之仇背后是更大的阴谋：一个叫做无间门的神秘势力，意图挑起战争侵吞夏朝！纪宁历经种种艰险和磨难，终于成长为一个真正的强者，并且联和各方力量一起来守护夏朝安宁。
剧场版也只是剧场版，算不得真正意义的电影吧，西岛的帅气，开头京都的美景最后的樱花，中间的情节忍不住快进了，食物的精致，房间的干净，可是还是不怎么看得下去...
秀恩爱的最高境界：我想和全世界炫耀你有多好！这俩依然甜度爆表！！
就是好几集电视剧凑了个电影时长。不明白为什么非要拍成电影，直接改为第二季更合适。
有人说是违命前传，还真是。只能看中间一段。
有时候有的人就是可以不成熟甚至自私愚蠢到拿另一个人为自己找坐标//信仰是束缚也是障目 可能仅仅是看待世界的方式不同 部分人相信从自身出发的感受 部分人相信的则是教义所阐释的过去现在和未来//这个故事大概在某种程度上概括了一部分发生在性少数人群中的经历 因为某一外界力量即便相爱即便最后也会分手但率先被放弃了//也许不能称为现象 不过好像在电影里拉子们尝试进行第一次亲密接触的场所常常发生在洗手间隔间 浴室 厨房 餐厅（包括但不限于）这些场所的私密性和被女性化让我觉得导演们在场景选择显现出的共性很有意思
意外的精彩。本以为又是隔靴搔痒的青春疼痛，没想到沉默的深情侵入身体发肤，带来悠长的回味与感动；没有曝露肉体的贪艳猎奇，点到为止的接触已然刻骨铭心，整部电影压抑无声的情绪累积，铺垫至结尾经年流逝的旧明信片——“you should have been there”——眼泪终于决堤了。
和烧女图比起来电影的conflict要平淡很多 故事的转折可以说是在礼会上点明Marike要结婚的事 但是电影在这之前的叙事和推动并没有把这一点烘托起来 并没有给到足够的落差
在宗教和同性之爱的冲突上表达得并不够深刻。
Jaime真的是姬圈天菜
真的很像是违命的前篇，很简单的一个故事，前面略拖，有几场戏非常戳，张力拉满，后劲很大。想起真心半解，圣经里对爱的阐释不知道寒了多少拉拉的心。
真不错，很纯欲，感情线好流畅啊，两人之间的火花完全能溅到观众身上，加上宗教线以后人物形象更加丰满了，虽然Jamie很讨喜，但是Marik的勇敢更可贵啊。喜欢！
就像初恋那样，谁青春里没有呢，经过这些，后面还有那么多漂亮姐姐，爱是痛苦的。女主蛮好看哎，穿搭也好好看
乞丐版《违命》，演员表现一般，靠摄影配乐营造情绪，而后者又过于雷同，非常腻，远没有评价这么好。这类片如今在豆瓣越来越忽悠，原因都懂，呵。
当同志的爱情走到40代的时候 需要讨论的便不再是激情 是今天的晚餐、明天的早餐 是越发稀疏的头发和不愿面对但终将面对的生离死别 的确太多同志电影在讲述美好、讲述悲伤和快乐了 但是《昨日的美食》绝对是我心中很强的同志番 因为那是很多人都不想要面对的 真实的日常 “是的 我们也都老了呀”
信仰和世俗，都不应该成为彼此相爱的绊脚石。但现实总是事与愿违。希望这个世界的包容度能越来越大。
Sure it's a romantic thing to say that I love you but love is endure so I will leave you so we can be together forever when we we're in paradise, that I can believe for the both of us. But it's so harsh and cruel to bear. 小成本电影，一切都是简单的样子，但胜在真诚。
就算故事快要烂到我翻白眼了也不妨碍我给塑造的Jaime多打分。毛线帽，眼镜框，卫衣，衬衫，牛仔裤，还有做自己的自己，沙发上某个镜头和俯拍视角下的冰面一样美。
后面的重逢部分就有点俗气的味道了
同性恋这块对我而言一直就是个自然的存在 我会换位思考一下 大概能够感知了 事实是 我没有 我没有那样的境况便也无法领悟到他们所处的各种境地 本想本能说“抱歉”但却不知这二字缘何出口？
宗教诱1了属于是，宗教挂多少带点病娇，给女主安排的明明白白，不能自拔. 诶你说要祈祷，怎么亲我了？诶你说要double date，好啊那我们一起上厕所吧？诶你要让我逃课，行那干什么我说的算，我要你受洗，从浴缸洗到床上了嘛？ 宗教诱1属实把宗教话术玩的明明白白，女主只有受的份哈哈哈
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
