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评论:

• 墨山菡 0小时前 :

  放在30年前做成ova可能口碑会比现在好。风格比较接近于安彦的巨神高克，微妙的童话风的故事。相较于原作tv其实也就是纯扩写了。没有新的胶，NT要素也并不多，口碑相对差也可以理解。不过个人看了还是挺开心的

• 咎虹英 7小时前 :

  三星不能再多了，故事单调，情怀也卖的不好。

• 井嘉澍 9小时前 :

  开篇的时候弹幕就在刷“老师辛苦了”，继续往后看，我终于知道是为什么了。很敬佩支教，尤其是去偏远地区支教的人。他们用自己的青春乃至生命，改变了更多人的命运。从开始的“老师”到后来的“哥哥”，他在用他的行动在感化这些人。感谢他们的坚守，不止是他，还有她，乃至他们和她们！（ps:片子的节奏有点慢）

• 富察清佳 8小时前 :

  人对人的影响太大了，无私奉献的人引导出一批无私的人。

• 吉阳 9小时前 :

  粉丝向，机器人剑戟片；制作精良，但总感觉少了什么（机器人大混战）。

• 元谷槐 5小时前 :

  无论作画还是故事都很好，很有0079的味道，风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争，非常治愈的故事，在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结，开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达，所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔，后面扎古吊打高机动型，也可以理解，毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我，老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促，描写的也有些苍白。影片最后，飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。

• 圭访曼 2小时前 :

  很感动的一部影片，一开始虽然韩老师让人觉得有点尴尬，不过这或许也是导演的意图，一个北京城里来的大学生从窘迫尴尬到彻底融入并且接受这个环境的心态的转变让我感受很深刻，孩子们的淳朴善良以及对知识的渴望，对改变命运的期待，对北京大城市的向往让我不得不反思养尊处优的自己。想起母校在大礼堂拉着的支教宣传横幅，曾经忽略了这件事情的自己忽然对西藏支教有了新的认识。

• 卫文华 9小时前 :

  再有，个人很喜欢这部电影主题曲以及插曲，听着特别有画面感，尤其是经由藏族学生们（才旦、德勒、拉珍、央宗）以及草原科布秀梅朵之口唱出，确实是千山之巅难得的天籁之音...

• 孔鹏池 5小时前 :

  虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律，但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人，假如他有机会见识到花花世界，还会愿意回来吗？

• 南门天蓝 7小时前 :

  阿姆罗这傻逼看海被扎古摸到身后，扔枪到地上也行啊扔海里干嘛？果然傻逼，打到悬崖自己掉下去了。 多安厌倦了战争，救了一些小孩在岛上生活并保护岛。 多安在导弹做了手脚，在宇宙爆炸了没炸到城市。 浪费资源，一个小故事做成剧场版，没剧情战5渣。

• 戚娅芳 4小时前 :

  援藏支教题材，艰苦的生活与秀美的景色形成强反差，是一部感动人心的温暖之作。

• 实鸿彩 9小时前 :

  致敬支教老师

• 戊叶吉 5小时前 :

  风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路

• 崇寄春 3小时前 :

  看完我也想去西藏支教，景色优美，人们淳朴。就是把朗挫和僧格给写没了，让我想给剧组寄刀片。

• 彤嘉 2小时前 :

  很治愈系的片子，色调情绪都很饱满，绝美的风光让人向往，藏区孩子对知识的渴望，支教老师们的无私奉献，感情真切，我喜欢。

• 巩含秀 4小时前 :

  粉丝落泪。能看到782以新的方式展现出来已经很让我满足了，不要再去纠结什么光头和安彦了，各有千秋。唯一让我失望的地方是骡子过多的无意义镜头加上古谷的沉默。致敬！

• 京悦媛 5小时前 :

  感动肃然起敬，我曾经也有过当老师的梦想，可惜自己没有努力，确实十分十分后悔。由奢入俭难，在城市生活算不上奢，但和大草原对比确实奢侈了，男主开头说和大多数人一样是趁年轻镀个金真是人间真实了，然而即使是怀着善意怀着热爱，又有多少人能坚持下来呢？难以想象女生是如何解决上厕所和洗澡两大难题的呢？生活中稀疏平常的事，就如吃上大米都如此艰难。留不低留不住啊！支教老师的苦不仅在于条件艰苦，更是与思想作斗争，生活习惯的不同，贫困落后食不果腹，居住地漏风漏雨，还要和野生动物还有捕猎者对抗，克服这些以后，还是要面临和昔日好友、家庭之间的选择。忍不住落泪啊。

• 才曼珠 6小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 拱平文 1小时前 :

  人物塑造0分。

• 宁元忠 5小时前 :

  电影开头小韩老师坦诚，选择到藏区支教是因为“乘年轻，镀个金，走个捷径”，但是随着他来到和日村，看到四面漏风的教室和那些淳朴的藏区孩子们，他内心被狠狠触动了，屏幕前的我也被狠狠触动了。