《纯情漫画》改编自人气网络漫画家姜草的同名作品。
30岁的公司职员金延寿(刘智泰 饰)每天上班乘地铁时总会遇见和自己抢位置的女高中生秀颖(李妍熙 饰),两人慢慢开始留意对方。一次秀颖上学时忘记系领带,便向延寿临时借了领带,两人的心因此慢慢地靠近。而因为进修同样的课程,24岁的孰(金英云 饰)喜欢上了比自己年长5岁的夏京(蔡贞安 饰),面对孰的爱情告白,有着悲伤爱情回忆的夏京婉拒了,在孰的努力下,夏京开始慢慢敞开心扉。然而因为年龄的差距,秀颖的母亲介入了这段恋情,而孰也因为夏京放不开原来的恋情而感到受伤。两段恋情都陷入了危机之中……
那么这两段两段纯情之恋是否能在这个夏末秋初的午后继续上演呢?
以为自己在看《寻龙传说》真人版,个别围绕十环的动作设计还可以。(但是我接受不了梁朝伟的凉拖鞋
老外对华人文化的印象: 太极,阴阳,以柔克刚,用气胜力,看重传统,代代相传。
女主这个角色除了搞笑以外没有任何用处
影片出来的时间点不对,如果是在漫威第三阶段,或者哪怕在《花木兰》之前,都不会有现在这么大的争议。
真要下沉中国市场,把加州旅馆改成五环之歌就可以了。
电影本身就是部中规中矩的超英动作片,不论是人设、故事还是所谓中国元素都非常平庸,在故事和特效上看到了过多缝合元素,表演方面,刘思慕毫无星味的表演让电影里几乎所有主要角色都比他亮眼,梁朝伟挽救了这部电影的气质,所以说这部是钢铁侠后最佳漫威起源片的人脑子多少有些大病。本片与rh确实没有关系,甚至有明显迎合中国的元素,放早些年在中国可能是功夫熊猫的待遇,可惜,漫画前身不干净这个大问题摆这里,只能说漫威低估了fmz形象多遭人恨了。
腊鸡辱华片还有6.1??打1⭐以上都都是没麻麻的吗?
那些恶意打低分的赶紧滚吧球球,这片子绝对不止6.1分,单眼皮就是刻板印象???
《尚气》,《黑寡妇》和《毒液2》是漫威镇馆三宝啊
1.个人观感胜过去年的真人版《花木兰》,故事不时联想到《功夫熊猫3》,没想到最后还有像《哥斯拉大战金刚》的庞然大物对决;2.装上龙眼后的特效场面让我眼前一亮;3.本来以为梁朝伟对元华讲的那句“小子,跟我讲话礼貌点。我吃的盐比你吃的饭还多。”会是我全片最大的笑点,结果却被第一个彩蛋的《Hotel California》给后来居上了;……
动作设计不错,梁朝伟也够范儿。但每一场文戏都显得那么廉价敷衍。演员确实是选错了,没有一点超级英雄的气质。一些关键情节的逻辑转折也是不痛不痒,本金斯利就为了给钢铁侠3拨乱反正,强行安排一堆无聊的戏份,最后连个交代也没有。中英文切换看似很自然,实际存在许多模糊的表述,比如桃源里的人(杨紫琼陈法拉)为什么就会说英语了?到头来杨还是普通话最烂的那一个。
作為算中華文化的一分子,这样把什么都混搭真的好吗……好在梁生在哇,奥菲小姐在……
三点五分吧,看个热闹。完全不懂为何不能引进,大红灯笼,小白龙,竹林,杨紫琼,也许更适合春节档。
身為漫威迷每部都去電影院,除黑寡婦。很推薦尚氣去電影院看。 當下看完也覺得乳滑,但漫威電影一直都是在宣傳美弟價值觀的 不是嗎? 看電影本來就是寓教於樂,
里面萌萌的神物,是不是就是传说中的大屁股脸!同事们作为marvel粉丝看的都比我早。至于我倒是很高兴第一次有机会说出这个理由,“我从来没在大银幕上见过亚洲/中国的超级英雄,当然要去看看”。我觉得很好看的娱乐片,制作方不是中国人,也不是拍中国文化的起源,另外没必要把之前的超英片抬多高,大家不都是娱乐吗?我说主演长得像那谁,物理大哥觉得牵强,问我“那你觉得我像梁朝伟不”。|不足的是,尚气到了妈妈的家乡,怎么忽然就下决心要弑父,很是突兀啊。不过说到底好莱坞也不会拍杀爹的吗,感觉这种冲突太西方了。希望这个电影能在中国上映啊!
唯一不满,梁朝伟的人设太仙侠风了,看着太亲切塑造地又好反而喧宾夺主。轰轰烈烈的争议,却让漫威另辟蹊径,既然都试图跟中国挂钩带节奏,那就仅取东方美术的皮,国籍、朝代闭口不言。巧妙地规避G点,另一方面讨好西方弑夫文化的同时适当改编取折中。更让人意外的是哪怕有成家班的加持,这个初出茅庐的亚裔导演居然学到了温子仁那些大场面的皮毛,甚至第三幕屡屡让我有看《卧虎藏龙》的感觉。
笑死我了!漫威在“东方皮”里搞了个弑父的文本,而且男主认祖归宗认的还是母系氏族,谁看了不说一声好家伙哈哈哈哈。比想象中要好,尤其是各种城市太空背景看厌了,突然搞个农家乐(?)还蛮新奇的。不过我真觉得这个故事往纳尼亚传奇/神奇动物的方向走,比跟主世界超英混有趣得多。反正“人”的部分也就那样了,不如多看看动物。
“像你妈妈”像个鬼!!!!!梁朝伟真的……有点东西,超级英雄片也给你搞成王家卫哦?
1中文对白很多,基本没有塑料普通话;2如果没有awakafina,电影的深情或者尴尬地方会让人cringy。她很重要。
和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。
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