法华庵尼姑王志贞，16年前与秀才申贵升相爱，指望脱离空门，与他结为夫妻。不幸，申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子，因尼姑庵不许养儿育女，她只得写下血书，忍痛把孩子丢在路旁。 孩子被一个姓徐的拾去抚养，取名徐元宰。16年后，元宰中了解元。一天，他偶然发现血书，猜出了血书 中的哑谜，知道自己另有生身父母，母亲是个尼姑，名叫志贞。 他决定走遍天涯，寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵，均无母亲下落。这一天，他来到法华庵，志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才，大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名，也十分惊讶。元宰试探志贞的身世，知道她很可能就是自己的母亲。 元宰假称上香观音大士，祈祷保佑他访得生母，并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈，元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子，非常激动。因尼姑庵中规戒森严，若认了儿子，不但自己无容身之地，更会断送儿子的前程，因此迟迟不敢相认。 志贞跑回住房，对着申秀才的遗像痛哭。元宰冲进房中，看见父亲遗像，掏出血书，跪在志贞面前恳求相认。 母亲的慈爱，冲破了一切清规戒律，志贞抱住儿子，含泪相认，母子终于团圆。
三个人没有发生过性关系的人，拥有一个共同的孩子。生物学电影？有点东西…可惜我没看太懂。
欢迎回家。
王青伟他爸是《隋唐英雄传》里的徐茂公。受精卵和克隆不是一回事儿啊，文艺癌真可怕。
也许我喜爱的，只是它的彻底癫狂和作为背景的庞大梦境
风格影调是统一的，文本也不错，讨论的主题切入点很新颖，演员都挺卖力的。但拍得实在是太平，太温吞了，大道理还讲不停。睡过去好几次坚持看完。
铺垫太久又毫无用处，眼睛超能力和跑步摔跤对于最后的不老没有太大关联……感情戏太跳脱，完全感受不到深情的信服感，男女主之间实在是没有火花……
既想讲地震，又想讲社会问题，又想拍推理，结果就是每个方面都不够深入，表现一般。好在阵容不错，清原果耶妹妹在这部里演技也不拉胯。
真是绕来绕去，日本犯罪片的老手法了，无趣。
眼下看这个真的是……在天灾人祸不断，各种问题防不胜防的今天，看这部电影只会让人觉得更难过～
电影探讨的问题很现实，很发人深省，演员也演得很好，只是节奏上显得拖沓。
阿部演谁都是在演自己，女演员还在线，其他男演员只会发力不会收力，什么破玩玩儿
今时今日，看到这样一部电影，真当过于合适了。一个良性社会，是要为最卑微的人强势托底，让他们别活活饿死在家中，拥有体面的生存方式，仅此而已。
そして、〈10年目の殺人〉は起きた――；
阿部宽的作用就是养眼和鸡汤输出，沉默大叔忽然爆发暖心言论太吓人了，小跟班都要晕过去。是不是只有日本人能把集体性巨大创伤和社会灾难拍得这么细微又温暖，恐怖程度X2）
人都是会变的，没有人能长久的留在生命中，究竟什么最重要……
片名即表明导演的态度，且具挑衅性。这是一部抨击日本福利救济体系的政治片，却包裹在犯罪悬疑故事中，又以三一一海啸事件作为背景。说实话，故事讲述得相当牵强，愤怒的情绪表现得淋漓尽致。两位男演员一贯的不会演戏，不管什么角色，永远都是一副面孔。日本的福利制度颇被攻讦，自身确存问题。但福利却是双刃剑，度在哪里还须谨慎拿捏。毕竟人性难测。
前三分之二都挺不错的，年代感节奏把握也不错，人们都深爱着，但也理智的生活着，但后面急转直下，突然非洲转一圈，后面又劝人打干细胞，就离谱，难怪评分也落得那么厉害。
“那段清晰而又绵长的记忆，是我这辈子最快乐的时光”
青梅竹马是心锚，是抹不去的痕迹…如此痴情的男主，怕是只在电影中出现
最后一个长镜头好霸气
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