剧情介绍

  机缘巧合之下,遭受失业和抑郁症双重暴击的中年大叔贝特朗加入了男子花样游泳 队,本想通过运动振作起来的他却发现这支队伍比他还丧:他们中有欠了一屁股债的 失败商人,有久不成名却贼心不死老不正经的清洁工兼摇滚乐手,有一言不合就跳脚 骂街的暴躁工人,而教练虽曾经贵为世界冠军,现在则是一个酒鬼......这帮“失败者联 盟”能成功逆袭,成为法国男子花样游泳界的救星吗?

评论:

  • 隋灵凡 0小时前 :

    由衷感叹,独立勇敢又坚贞的硬核女性,本应拥有幸福啊,但好像只有漫无边际的孤独。

  • 晨嘉 3小时前 :

    像一首留白的影像诗,一半是亚利桑那的落日余晖,一半是科罗拉多的云层与积雪。在一个特别的年份里,连拿金狮和小金人,赵婷获得了超过这部电影本身的荣耀、也承担了超过这部电影本身的批判。过了四个月,故事仿佛都忘了。see you down the road. 102020/202104

  • 瑞正谊 4小时前 :

    公路片大多是讲旅途见闻和治愈的,这部电影却以孤独为题,离群索居是因为伤痛,浓的化不开。

  • 采美 6小时前 :

    拓荒者与游牧民都是无地可依的人群,前者代表着开拓、积极,后者则是流浪、悲观,就像西部片与这部电影的区别,西部片赞扬的是无畏的英雄,《无依之地》悲悯的是无地的普通人,前者反映了伟大国度的崛起,后者则是美利坚日薄西山的见证。

  • 邵运凯 4小时前 :

    生命因奇遇而滚动

  • 稽志国 8小时前 :

    Stunningly beautiful

  • 郝骏燕 8小时前 :

    看到中间突然明白了,赵婷对大众关注的主题,例如中西部的衰落、资本化的工业、愈来愈分化的贫富差距等避之不谈,是因为这本就是一部很直白的情绪电影,可能同样经历了一地鸡毛般的生活,对弗恩这种选择逃避社交的孤独感尤为感同身受,即便她说过上路是为了铭记死去的丈夫,可行为本身就是在逃避,跟海边的曼彻斯特那种自我惩罚不同,弗恩一边在路上一边享受着自我感动,Dave的儿子说了解一个城市最好的办法就是匿名戒酒会,弗恩的所作不也是一场无止境的互助会吗

  • 晏俊名 9小时前 :

    当一个人同时失去了家人和家园时会体验到的孤独,公路旅途也是探索生命意义的路途,关于丧失与疗愈、羁绊与放手、关于生死。其实片中涉及的每一种问题和状态都让人不忍去触碰和细思,但导演不仅有勇气触碰,而且处理得极为克制,哀而不伤,灰凉中又有光亮。

  • 诚家 3小时前 :

    感觉主角的设定有很多不可推敲之处,查了下果然是原著书中没有的人物。这种无父无母无孩无产的设定,给了电影某种“自由”,却也造成了遗憾?

  • 迮妙之 6小时前 :

    亲人的离去,治愈需要多长时间?“回忆在,人就在。”我相信这句话。从完全接受的那一刻起,不再和情绪做对抗,我知道自己已不再需要被“治愈”。

  • 月蕾 7小时前 :

    每一个在夹缝中生存的灵魂都应该相信无依之地的也有温暖

  • 竭芳茵 7小时前 :

    只看了一遍,因此可能认识比较浅。像《撞车》《三块广告牌》喜欢把人塑造成“一半天使一半魔鬼”,这部影片则与之不同,里面的人没有什么“大的”善和恶,更多地是一些“竭尽全力,过着最平凡的生活”的人。作品明显有着人文地理学的关怀,比如把房车视为(流动的)家,再破也不肯卖掉,对工作的工厂的眷恋,为此在沙漠中不肯离去,工厂倒闭后还要重返故地等。对感情的把握似乎不够细微,经常出现温情的音乐,莫名其妙。女主角更像是一个everyman,被贴了各种东西在身上,我对她的个性一直不能拥有一个清晰的认识。

  • 问芸茗 7小时前 :

    威尼斯时盲奶中一只金狮,如今相见果真是我的菜。在漂泊中寻找安稳,在孤独中享受自由,在世界尽头呼唤爱,不是无所畏惧,不是没有遗憾,可唯有如此才能诚实面对自己,获得平静。渣画质都能看到落泪,期待在大银幕重逢

  • 考曼凝 4小时前 :

    老无所依又没钱,那就去周游世界吧,所有的失去,世界都会还给你!

  • 柏鸿畴 7小时前 :

    EP.22-26 《柱众会议》

  • 永阳曦 6小时前 :

    BEAUTIFUL!剧本、表演、摄影、音乐👍几度看到大哭,莫名触景生情。

  • 籍彦杉 1小时前 :

    无依,可以是无以依靠,也可以是无需依靠,希望大家都能找到适合自己的依靠方式。

  • 栾语林 1小时前 :

    走过荒野,一个人独庆新年。

  • 楠梅 7小时前 :

    EP.1-7 《无限列车》

  • 柔彩 0小时前 :

    纪录片不是文艺电影。Nomadland是从nomad游民来的,翻译成无依之地,文艺到完全错误,女主强调:我不是homeless,只是houseless——我不是没有home家(依),我只是没有house房子,房子不是家,不是依,我有所恋,所以有所依。这文艺腔显然从《老无所依》来,但跟《老无所依》比,真的好意思夸这电影好么?前面大半段弗兰西斯用影后演技建立起来的贫苦形象忽然大段引用莎士比亚开导小年轻,搞不懂这电影到底要以小见大反映社会还是悲悯地讲述一个找别扭的失败女性,这两者单拍都是好的,可混在一起,那就成了荒谬的调和矛盾,始终找别扭是讨厌但伟大的,可因为有一群人这样、有体制原因这样,女主变成了纯粹的zuo——为什么要这样找别扭?而体制困境因为有找别扭的人变得不再冷漠刻毒,是你要找别扭啊!赖谁

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