本剧故事起自七十年代末、八十年代初、截止到九十年代末期时间跨度大概有二十多年
1977年北京北方大学校园中从未有过今天热闹场面一批饱经人生磨难"老三届"们重新获得了渴望已旧求学机会们即将续写逝去青春断代史用们特殊人生阅历和饱满生活激情以次为生活起点以后岁月中不断认识和发现自己寻找和实践着自己人生理想从而成为极富特色"七七级""七八级"逐步成为我们今天社会中坚力量
这一个群像戏有着浓郁北京地域文化特征很难从中提炼出一个完整故事或情节来剧本着力表现由于们性格上千差万别、行为方式不同而各自展开一段有意义生活这不开学报到中你可能再也看不到这样一只"杂牌儿军"首先走来身着黄大衣那老三总行色匆匆以职业社会学家自居虽然典型皇族后代家中也有一对被北京文化浸淫颇深活宝兄长但对提笼架鸟遗老遗少作风很不放眼里为了表示自己自觉改名叫丁一夫一生都思考着一些属于全人类事：人口控制、沙漠治理、能源短缺等整日燃烧自己使命中不惜为此奔忙终至与妻子分道扬镳但单纯生活态度和执着追寻理想行为方式可爱博得大家会心微笑同时会咂磨出生活那点滋味、感受出人生那点盼头来
们一群生活态度乐观普通人能说会道曹家驹幽默风趣充满智慧；有过心灵创伤何乙生活态度坚定、顽强；高干子弟索明因为一次人生失误而改变了自己寻常处世哲学变更加成熟和宽容；农村考来田老二身背着两辫大蒜进了校们生活费极度困难情况下用朴素、乐观精神战胜自己也感动着周围人；用自己婚姻做赌注相信只有靠自己改变命运谷雨；善良贤惠于姗钟情死去丈夫对北大荒怀着深深眷恋因为丈夫永远留了北大荒、留了们开始人生篇章那块热土上……
与这些人生活和命运息息相关还有另外一些人们生活中不曾有过激荡不曾感受过这些老三届们刻骨铭心但们北京地域文化痴迷者、承袭者们一群充分感受生活、惠泽人生平民百姓们人物色彩和鲜明性上独树一帜成为看似平凡生活中一点亮色剧中从言谈举止、行为方式、思维方式活化了天子脚下一个四合院活化了那家两兄弟对北京文化向往、追求和痴迷
论亚洲的言论自由，印度、韩国、日本已经是工业水平了
我们一直看不起阿三，阿三比我们更封建传统，但他们进步了，而我们呢？希望我们有一天我们的电影也能像印度电影一样
唠嗑，东北人不是和德国人像，和印度人比较像，喜欢唠嗑
姑妈关心别人的婚姻，能不能腾出点时间多管理一下自己的身材
宝莱坞越来越懂观众要看什么了，2018年印度同性恋才合法，时隔三年，同性主题，形婚背景，公职人员，警察，教师，律师，医生就搬上荧幕，不得不说确实前卫！最后也是两个形婚之人双双出轨皆大欢喜。篇幅有点过长了。#电影 #永结同心
用喜剧的形式探讨了同性问题，电影用两个同性形婚的方法，题材新颖
时长再压缩下就更好了。印度都跑在这么前面了
刻画的很细腻，也很幽默，结尾还蛮感动的。家庭式的异域文化氛围也很有趣。
無論發生什麽事都攝影機不離手，世界上還有比這更假/傻的事嗎？
印度都在拍gay和les形婚了，中国却连耽改都给禁了，这是这部电影让我想到的最可笑的一点(bushi)，故事很棒，节奏很好，笑中带泪，很有内容的喜剧片。
三，剧情虽然是比较俗的，但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾，一查，故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登（Dehradun），不再是印度电影湿漉漉的炎热风格，未来再去印度一定要去下这个城市
意外的好看，很适合和家人一起看。出柜，形婚的电影不少，比这部片子细腻的有很多，那些出柜场面看太多已经无法触动太多，但多一颗星给印度，看完没有沉浸在parade中，却只是会觉得遗憾。在这片土地上，彩虹在不断消亡。
而且不仅是题材加分，搞笑也还是真蛮好笑的，歌舞元素也很少
我觉得你们这群人很奇怪，这么怕晦气吗？来生都不信的一群人怕晦气。。
在戏剧和现实之间，结局选择了“立意更高”的陈腔滥调，相互妥协，各不得罪，一应俱全，也就那样。
唠嗑，东北人不是和德国人像，和印度人比较像，喜欢唠嗑
3.5，真希望里面的世界在我们这也存在，形婚成立意味着传统的婚姻观成功地进化，它终于可以是人生合伙人的关系，而不是反人类的爱情的终极；存在不喜欢小孩的gay和不痴迷于自我基因传递的成年人；小孩不再迷恋追求父母辈的认可，至亲的打击固然大，但人生终究是自己的。看到有些感动的地方是骄傲游行那个标语，legalise child adoption for gay couples。道理就是这样，血缘从来就不是bondage的充要条件。
再这样下去 我们大天朝在精神上都要落后印度了 苦涩的笑
唠嗑，东北人不是和德国人像，和印度人比较像，喜欢唠嗑
电影本身 我可能没法给出10分 但这是印度电影啊！！！印度都能拍出这么好的同婚题材电影，真的很难不给出10分。电影依旧有传统的歌舞元素，内容上没有忽视社会的种姓制度、男女不平等现象以及歧视的现状，虽然很理想化，但电影拍出来了就让人振奋！希望这类题材的电影越来越多，就算是乌托邦，我也愿意看！！🏳️🌈
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