赵丽娜个人资料 高清

评论:

• 俊倩 4小时前 :

  因为徐峥进的电影院，你以为他是c位，但其实我的目光全程都在三个女人身上，看她们对戏我直呼过瘾，吴越，马伊琍，倪虹洁每一个单拎出来都是戏痴，组合在一起就不仅是一台戏，根本就是核爆炸！

• 凌漫 6小时前 :

  我们的观点其实并不重要，重要的是陪伴和没有戳穿下的我愿意为你做的一切。片中大量的直接面对各种社会议题，感情外貌性别婚姻亲友，这些近在咫尺的都被讨论到，导演用人物去经历一切。好友的索菲亚罗兰到底是不是真的重要吗？或许重要的是你愿意相信与否。音乐使用可以再节制一些。呈现了一群女性影像，个个都丰满自然真实，过得有自己的样子。

• 巫若云 8小时前 :

  曾经在安福路附近住了很多年。每周末去跑步，上瑜伽课。想念那些漂亮的老洋房和梧桐树，湖南路上看起来贵气又神秘的兴国宾馆，每隔一段时间就会倒闭换招牌的精致的咖啡店，随便走走就会遇见的巴金故居。再走走还有华山医院漂亮的小花园和上海图书馆。晚上下班时延安高架两边的夜景，遍布街角的明亮温暖又干净整齐的24小时便利店的窗口，相熟的早餐铺水果摊和菜场的阿姨。想念上海话，想念总是被人称作“小姑娘”然后被碎碎念。太多了。一遍一遍地爱上上海的瞬间。

• 广夏兰 0小时前 :

  国产电影里难得的都会小品，轻盈灵动，人物鲜活，台词处处机锋，余味悠长。角色和城市气质相得益彰，中男中女们的情感与生活碎片，构成一幅当代都市生活图景。几位主演都很好，女的灵，男的纯熟，腔调对上了，看着真舒服。生命中来来去去，真理在于折腾。爱情有没有神话，亦真亦幻，也罢也罢。

• 归冬菱 0小时前 :

  还好当时没浪费钱去电影院看，电影里的儿子确定不用出柜吗？

• 卫浩擎 6小时前 :

  本来以为是中年男女的爱情，结果却是老白与老乌的爱情。话说还是挺吃这一套。烟火气。

• 库向南 4小时前 :

  啥时候能有人拍一部城乡结合部大浦东的电影 红拂女夜奔

• 慕容从蓉 8小时前 :

  灵啊，有哭有笑，不上价值，意犹未尽，就是好片子了。

• 帖辰皓 0小时前 :

  难得看到国产片的对话这么机灵。这东一棒槌西一锄头的，愣是把生活凿开了呐。

• 妮梅 5小时前 :

  受不了这种每个点都落在预期里面的感觉，就没有一点点惊喜，一点点都没有……

• 心茹 6小时前 :

  豆瓣特供影片，离异包租公的中年爱情。全篇稀碎的女性观点不断涌出，可惜并没有什么说服力的论据；拍摄手法和结尾设计有点巧思，但要市井不够市井，要惺惺作态又不够作，崇洋媚外又不够谄媚，夹层的架空世界，很难共鸣。如果是为了讽刺这一批人就还可，但看不出来导演和编剧持有的态度。

• 司寇念露 2小时前 :

  最喜欢皮匠。大隐隐于市的哲人。在咖啡馆和古典音乐边上修鞋。演技真好！

• 夕尔容 7小时前 :

  在年轻人都享受着快餐式男女关系的时候，一群中年男女却开始了慢时光的情感推拉。两场餐桌戏，第一场语速惊人，金句频出如炸弹掷地有声，“女人不为自己活过是不完整的”，是有这样的女性角色，对白才有这样的力量；第二场反而慢下来，借由老乌的爱情神话为现实里成年人拎得清的世故注入一点诗意。追思会上打破第四面墙，主角看向银幕这边的观众，似乎在说“我们看不懂费里尼，但还是有爱的能力的，你呢”。

• 奇沛 1小时前 :

  第一个看的展览场地是乌中路的寄存处，感觉比外滩十八号好。

• 凯杞 8小时前 :

  1.老乌的死起到了承上启下的作用，顺水推舟了，但是真的是不明不白，让人摸不到头脑。2.儿子的存在太让人尴尬了。

• 伦云心 7小时前 :

  突然就想起十多年前，细伢子们聚在我家一起看《2001太空漫游》，有人睡得很香。

• 刘毅然 7小时前 :

  应该叫上海神话，也不是不好看吧，当喜剧看我还是笑的挺开心。只不过非沪语区的人确实是无法理解这种市侩又做作的生活，而且徐峥演男主给我一种哄抬猪价的感觉ˊ_>ˋ

• 振初 5小时前 :

  很给力的吐槽哈哈哈。最后第五颗星加给最后一幕，照向生活的投影✨

• 己书文 1小时前 :

  上一次看到这么喜欢的国产电影是什么时候呢 倪虹洁走进ktv时低了低头 又撑起笑容；马伊琍在天台说 再年轻一些的时候我也吃这套；小玛雅说“我背叛了” 老白赶紧说“我乱说的 你们什么事都没有”；老乌的爱情神话 看哭了 葬礼那段很喜欢 来和去都本应是如此自然的事

• 强骞 5小时前 :

  如今爱情神话已然凋谢，我们面对的只能是真实涌动的生活。在费里尼的电影被大众日常排除的当下，影片展示了两种态度：一者是同过去记忆一同消逝，一者是放弃泡影投入奔流的生活。对于怀旧神话的洗涤昭示着想要在变动的现实中再次搭建一个完整神话努力的徒劳。在最后，镜头由低向高缓缓移动直至平齐，此时被看的不再是费里尼，而是坐在荧幕前的观众本身，这也正是在暗喻我们与电影/艺术/文化的关系，神话性的凋谢证明着庞大坚固的神圣叙事不再有效，它将作为一个幻影/乌托邦而笼罩而非被信仰，涌动不息的生命之流与平等的对话变成真正的主角。但在这两种态度之外，一些徘徊在过去与现在之间久久游移的人却被遗忘了。高于生活之物被放弃，后现代不再追求超越性的生活态度既指向一种生命的旺盛生产，又以其灵晕的委顿带来无可医愈的伤痛。