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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 中国 1997

导演: 卓依婷   

评论:

  • 乐新雪 0小时前 :

    观影过程中一直在思考为什么美国大公司的CEO都是印度人,难道我们中国人不配当苹果的、facebook、谷歌的ceo吗,我的结论是到顶尖人才这个层面拼的就不是赚钱的能力,而是内心的修为和信仰,将连数字都不识的村民和莽荒时代的警察们,那么落后的印度拍出来的,却是的印度精英的电影人。

  • 承奥维 5小时前 :

    即使我们调侃他们“干净又卫生”,不得不说人家的电影真的很会/能拍。

  • 弦柏 4小时前 :

    “我可以为我们部门付出所有的东西,

  • 扈高驰 0小时前 :

    这是一个底层劳动者对真诚品质的坚持,是一个妻子对丈夫爱的坚持,是一个律师对正义公正的坚持。

  • 宰茂德 7小时前 :

    电影本身拍摄手法一般,胜在真实事件改编&社会意义(种姓、阶级、贫富、金钱、权力),演技也不错。

  • 季修为 4小时前 :

    风格过于典型使得电影再好的题材都显得滑稽无趣

  • 巫马若山 1小时前 :

    这部电影也告诉我们,正如《在峡江的转弯处》的那句话,“我们不该忘记自己走过的路,同情过的人,呼唤过的正义,渴求过的尊重,也不会轻易洗去那层名叫共情的底色。”

  • 卫慧萍 7小时前 :

    事件是震撼的 但拍摄手法人物塑造太过于刻板流水账

  • 卫一泓 2小时前 :

    “我常以为是众生普渡了佛祖”“杰伊比姆是成千上万人的泪珠”

  • 彩优 8小时前 :

    唯一的败笔就是男主这个人设有些缺乏情绪的流露过于理性化。整体看着很压抑愤怒,然而人家毕竟敢拍能拍随便播……

  • 彬胤 0小时前 :

    灿烂的宗教文明,顽固的种姓制度,写飞鸟集的泰戈尔,拿奥运会奖牌的辛度,拍三傻蜚声国际的阿米尔汗和片子里被殴打致死的拉贾坎努,都是印度。宗教究竟是让底层人有了精神出口,还是规驯他们学会了逆来顺受。印度有《杰伊比姆》 ,韩国有《辩护人》 ,曾经我们如果有这样的片子,会被称为给西方民主国家递刀,美国人权斗士们确实喜欢这样的片子,会用一种居高临下的悲悯去观看,但这并不意味着不应该拍,文强、黄宏发、孙小果等等等等,还有那些没有被揪出来的苍蝇老虎们,应该颤抖。

  • 书锐阵 7小时前 :

    “除了支持正义的言辞之外,法庭对不公正的沉默更为危险”

  • 彦玉 6小时前 :

    而律师处理事件的全过程毫无波澜,没收希望到失落,无助到转机的情绪切换,太平了。

  • 卫红 7小时前 :

    种姓制度不完全废,没啥希望。给低种姓的人学习的机会,都考上大学,他们自然不结婚不生孩子了

  • 卫伊然 9小时前 :

    如果看到不公就去斗争,斗争是光荣的。知易行难,每一个只是看电影的人都该反思,如果是自己遇到此类事件是否愿意花费时间和精力去帮助受害者,而不考虑一分钱的回报。

  • 承乐康 9小时前 :

    看了n部日剧后改印度片换换口味,听说是小众高分片,片名着实劝退(个人预感这部在若干年后也许会像《五杀瞒天记》和最近重火的《魔幻时刻》后突然火了),但实际却非常震撼。像印度版的《辩护人》,但感觉本片更胜一筹。还分了两天才看完,第一天没看完以后就去搜剧透看仨人到底怎么了。ps.律师演员很帅。不过看了影评才知道电影结局给美化了,现实的结局跟电影还是相去甚远。

  • 卫鹏燕 3小时前 :

    不要再叫阿三了,如果他们是,我们就是阿四了

  • 可钰 1小时前 :

    感觉是现实意义比较重大,作为一部电影和一个故事来看,影片的叙事节奏过于拖沓,充满了无关紧要的细枝末节,和这样高的评分应该有的影片质量比较不符合。

  • 彩格 6小时前 :

    音乐铛铛铛的往观众脸上砸,其实是降低电影现实主义力度的。

  • 婧弦 8小时前 :

    印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

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