这是一部描写清代皇朝历史的古装电剧连续剧，真实再现了中国人饱受列强蹂躏的那段历史，故事情节一波三折，荡气回肠，兼有幽默搞笑、武打及斗智斗勇，是国内近年来难得的一部历史剧。故事发生在清光绪二十六年(公元1900年)，一日甘军巡逻队的一个小头目酒后枪杀了德国公使克林德，洋人以此为由找到了强占中国的借口。八国联军大举入侵中国，慈禧闻风仓皇西逃。李鸿章等受命与入侵者议和，签订了丧权辱国的《辛丑条约》，德国人索赔重金并要求光绪皇帝亲赴德国负罪道歉。慈禧又怒又怕，决定让一位皇族王爷替光绪皇帝赴命出使……
影片中的艾希曼给人一种惊悚感，生动展示何谓“平庸之恶”。他也是本片中最令人毛骨悚然的角色。
“設若邏輯不被生命的關懷所引導，就不是理性，而會發展成乖違的智力活動。” 细思极恐，人性的恐怖，我们要彻骨反省。
每个人的当下，都会觉得自己的国度，正确吗？
愈是仔细讨论执行与分工，科层的糜烂便摆放在前台。愈是细心区分个别的特例，现代性的残酷便愈凸现。
这不过是一次会议，能拍得令心动魄实在不容易。还有不少这样的会议，以后也值得拍一拍。
历史题材的电影真是出一部想看一部，过几天还有盟军方面的绞肉行动
四分之一的战士回家后看到二分之一的小舅子被杀，如何解释？Witzig!
海恩里希没有布拉纳饰演的精彩，艾希曼的戏份不多，对最终解决方案的毒气办法，没有给出数字上的预估，所以还是显得没有老版的残酷
把过去的罪恶公之于众，需要的不仅仅是勇气，还有就是对历史的否定。一群道貌岸然的人，神情轻松的讨论最终解决方案，穿插着谈论各自的家庭美满和子女，形成了巨大的反差，耐心看完全片并不会感到枯燥。
片中的发言有的听起来非常熟悉，但要知道，之所以熟悉可不是因为熟知或反思历史，而是因为在那几十年后、直至当下，海德里希和艾希曼的逻辑仍然在有的地方盛行。
有人说，这是纳粹版的十二怒汉。不错，场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是，万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞，也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归，只是在解决犹太人的技术细节上争论，只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士，心中唯有工具理性，他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制，没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。
一个国家跨部门的高规格会议，他们井然有序、配合无间，然而议题是计划种族大屠杀…
十几个一桌几个小时决定了了几百万人的生死。 在他们的位置应该早已将人数字化，物化了吧，所以我完全无法想象这种心境，但也更加警醒自己内心的恶，肯定比我想象的更大，如同我们以为自己不会犯罪，但实则我们没被放在那个环境。
理智，有条不紊，精简会议，与“犹太人清除计划”的议题的反差，就足够具备戏剧效果，然而它是基于真实结果的推因想象，不寒而栗更加一层
前传啊！加上剧一块都还是太短了完全看不过瘾怎么办
严谨又优雅地讨论着恐怖程序，1100万生命15人花两小时决定，跨部门区域合作的效率巅峰。杀小孩是帮助了反正都没了父母的他们，有混血血统的做绝育免伤家人感情，动态清零
渐入佳境。前半段过于凌乱，穿插过于密集，最后30分钟节奏进入正轨，情感浓度上升。（怀才不遇的追梦故事实在是缺乏新鲜感，我反而更好奇《傲慢》的故事
虽然内容惨无人道，形式上确是平凡常见的工作会议。
有人说，这是纳粹版的十二怒汉。不错，场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是，万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞，也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归，只是在解决犹太人的技术细节上争论，只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士，心中唯有工具理性，他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制，没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。
还行，乙骨特辑讲了来龙去脉也蛮好的，比较出乎意料的是第一季说乙骨打遍了学校所有不良少年还以为他会是很桀骜不驯的类型，结果那么软萌
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