我怀疑导演嗑药、LSP、恶趣味，我在电影里找到了证据。（看到评分越来越低，我只能说大部分人脑子还是正常的，装逼的人越来越少，可喜可贺）
自从看了刘擎的书以后，发现很多哲思的内核本质上都是一样的。
怎么这么可爱啊呜呜呜呜呜！！好释放啊！！过年了！！
杨紫琼如果可以讲淮安话，我愿称之天马行空。
女性版《了不起的狐狸爸爸》；结局类似《喜宴》扣一星；香肠手支线把我眼泪笑出来了，但又把税务局大妈支线串起来，也是很绝
她又想母上不要为了她委屈自己的人生而推开她
I always dressed for success
奇观遍地的走马灯里，所有宇宙最后都没有被改变，它们只是各自开始尝试另一种新的解题思路，就像悬崖上两块风化千年的石头也可以拒绝这种无聊的“永恒”、而是壮烈地坠落一样。杨紫琼在主宇宙里的选择才不是感化、受教，她有血有肉地对父亲、丈夫、女儿都完成了自己的情感控诉，这怎会是个受绑架的对象？“爱”在这里不是万能公式的最优解，而是所有非死即伤的疮疤都还在撕裂作痛、等待愈合的唯一解。
1、中国式亲子关系中，每个人心中都有一个恶魔，而相互妥协的中国式智慧也许是暂时降伏恶魔的法门。2、宇宙跳跃其实没什么新意，但宇宙如此之多、如此之乱、如此之量身定制，剪辑如此之飘，略可观。3、杨紫琼60了，还在打，幸亦不幸。4、华裔的努力、辛苦、心酸，苍天可鉴，殊为不易。但至少，他们现在可以正常拍电影了。
她又想母上不要为了她委屈自己的人生而推开她
没想到这么稀碎也能是一部电影，我的最高评价也只能是有佳句无佳章了，虽然还蛮喜欢花样年华风格的段落，以及认可一切无用是为了让我们更好受。
这部电影是21世纪版的《你一生的故事》有一种编剧把姜ted的小说重新写了一遍的感觉。要说有什么深意嘛，大概就是杜顺大师在《五教止观》中写的：“童子进入楼阁发现里面都是珠光宝镜，宝珠把宇宙精神之光普照出来，消灭宇宙一切黑暗，一切障碍。” #一即一切#
用爱对抗虚无我感受到了 贝果很好 但问题解决得太梦幻太轻易了 老东亚家庭女儿不服 花活本身就是虚无 女团打歌服般的装束是虚无 各个空间中的故事线也是虚无 那其实这个爱也被各种花活解构掉了 爱得太轻易没重量 石头ppt本身就和脚谈德彪西一样是在玩 除了母亲抱着闺女离开黑洞 最打动我的反而是beta male爸爸往所有东西上贴小眼睛 👀
思维奔放，离奇怪诞，天马行空，醉生梦死！瞬息全宇宙，发现所有一切都没有意义，所有一切都是虚无，那就试着用爱情，亲情，友谊这些所有基于感知的，来赋予没有意义以意义。PS：形式相比内容太过耀眼夺目了！导演在这里尽情施展他浪涛般汹涌的才华！看得双眼迷离，令人目炫！
等不到下辈子了，可能某个宇宙里的我正在当微生物，和大自然安静的共存。
在《瞬息全宇宙》这里，一些隔着屏幕听着混乱，然而「面对面」看着却无比清晰的底层逻辑被「机械式思维」搅啊搅啊搅和在了一起。请问如何根据有限的经验和志趣将碎片化的信息拼贴成一个经得起历史检验的真理？不幸丧失独立思考能力的影迷自己拿不定主意，只能听从演员、编导和专家的建议，而被「大数据」唤醒历史记忆的新世代「世界公民」则被这套「无序之序」浑水般的叙事话语清洗、清洗、再清洗——直至参透宇宙的终极奥秘。尽管这场在现实中尚未平息的「热战」冲突尽显荒诞和儿戏，但在这个虚假信息满天飞的「后真相」时代，作为一种相对确定而可以把握的镜像，这部「中学为体，西学为用」既拥有朴素的情感内核又极具想象力的华丽之作除了致敬、恶搞和讽刺，或许还能帮助云里雾里的吃瓜群众看清银幕之外那一场场「代理人」战争的意义和目的。未完待续
后现代量子力学虚无主义Rick & Morty迷影下的华人移民家庭面临的压力和矛盾：夫妻卑微的社会地位和无聊的日常生活；对子女社会成就高期待值和子女能力有限的矛盾。前者通过阅尽世间繁华再回归到日常来消解，后者靠自我如此渺小和期待父母爱与包容来治愈。但这种解决方案无非是万事皆空、接受自己、珍惜当下、平淡是真这种老鸡汤，不具备真正的力量和方向，不如孔子“知其不可而为之”和马丁路德“就算明天世界毁灭今天也要种下一颗苹果树”，华人和西方社会还是应该回归到儒家和基督教的传统价值上来解决自己的精神危机。
剧情走向能够预估一半，嗑high程度完全超出预期。粤语区东亚女观众共情直接拉满。看到影评分化出三种类型，可以看出三种小孩：幸福家庭小孩，大家长控制欲弱于影片理想化描述的小孩，以及受到多倍摧残的小孩，还真的是笑不出来…PS：贝果真的让我联想了无数次库尔贝的《世界的起源》…
“不管在哪个宇宙 我还是想跟你一起报税”awwwwww戳笑点了hhhh 喜欢石头的那段QAQ 很平静很zen （16号礼拜六夜晚的16个吻也很好
抛去电影明显的（东亚）身份构建的问题不谈，《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面，而电影将其做了显像化处理，在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单，也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性，因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样，本片对于（文本的）彻底去中心化持怀疑态度，它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神，而这也是市民阶级对人的理解。
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